按照我国传统民俗，十月十五是“祭日”，老人说这一天无论多忙，记得：1不做，2不去，3要吃。

明天十月十五，有啥说法？

十月十五是“下元节”：

我国古时存在两种崇拜，一是祖先崇拜，另一个就是大自然崇拜，所以我国古时就出现了“三元五腊”祭祀节日。“五腊”指的是正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，以及腊月初八的王侯腊。“三元”指的就是正月十五上元节，七月十五中元节，以及十月十五的下元节。

三元节祭祀的是天官、地官和水官，因为人们认为天、地、水是人得以生存的必备条件，其中天为阳，轻而清的阳气上升为天，所以上天会降下福气，因此上元节天官会进行赐福。地为阴，重而浊的阴气下沉为地，所以中元节地官会赦罪，而水为阴，所以下元节是阴中之阴，十月的水为最为纯净，所以古人认为下元节的水可以解除人们的困苦和灾难，所以也就是“水官解厄”。

按照我国传统文化，人们认为人死之后，灵魂依然存在，所以在十月十五祭祀水官的时候，也会祭祀祖先。因为人们认为祖先的灵魂会受到水官大帝的恩泽或者审判，所以在祭祀水官大帝的同时祭祖，祈求祖先的灵魂得到安息和避免灾祸，同时也希望祖先能够在神灵面前为家族说好话。

十月十五是“五谷节”：

在我国传统文化中，农历十月十五是五谷神的生日，即五谷爷生节。它主要源于古代对五谷神（也称为五谷爷）的崇拜。在农耕社会，粮食的丰收与否直接关系到人们的生存。五谷神被视为掌管五谷（稻、黍、稷、麦、菽）生长和收成的神灵。人们为了祈求五谷丰登，对五谷神产生了崇敬心理，随着时间的推移便形成了专门祭祀五谷神的节日。

农历十月十五日左右，农作物已经收割完成，人们收获了粮食，怀着感恩的心情来庆祝这个节日，感谢五谷爷保佑这一年的丰收，并祈求来年也能风调雨顺、五谷丰登。

在我国民俗文化中，十月十五不但是祭祀水官和祖先的下元节，还是祭祀五谷神的日子，所以这一日也被称为“祭日”，老人说这一天无论多忙，记得：1不做，2不去，3要吃。

不屠宰牛羊

十月十五是下元节，在我国传统文化中，这一天是水官大帝的生日，是祭祀水官大帝的重要日子。道教主张慈悲为怀，忌杀生。在这样一个庄重的宗教节日里，宰杀牛羊被认为是一种血腥和残忍的行为，会破坏节日祭祀的神圣氛围，被视为对神灵的不敬。人们希望通过避免杀生，保持一种纯净、虔诚的状态来祈求水官大帝解厄赐福。

十月是秋冬交替之际，在中国传统的自然观念中，这是一个万物收敛、闭藏的季节。牛羊等动物在这个时候也被视为大自然的一部分，人们尊重自然的节律和生命的循环，尽量减少对动物生命的剥夺。这种观念反映了古代人们对自然和生命的敬畏，他们认为顺应自然规律，不随意宰杀动物，是一种和谐共生的体现。

不登高下水

十月十五左右，天气逐渐转凉，阴气渐盛。登高容易接触到更多的 “清气”（阳气），下水则容易接触过多的 “浊气”（阴气）。人体在这个时期需要保持阴阳平衡，这种大幅度改变阴阳气场的行为被认为是不利于身体健康的。例如，下水可能会让人体受到过多的阴气侵袭，导致受寒、湿气入体等情况，登高可能使人体阳气外泄太快，引起身体虚弱等问题。

从五行角度看，秋季属金，冬季属水，十月处于秋冬之交。登高可能会加剧金气（因为山在五行中属土，土生金），打破人体与自然五行的平衡；下水更是直接接触水的力量。在五行相生相克的观念中，这种力量的失衡被认为可能会引发不好的事情，如生病、遭遇意外等。

要吃素食

十月十五是一个祭祀的节日。我国道教提倡慈爱、不杀生的理念。在这样一个重要的宗教节日里，吃素食是表达对神灵的尊重和虔诚的一种方式。信徒们希望通过食用素食，避免杀生带来的罪孽，保持身心的纯净，以更好地祈求水官大帝解厄赐福。而且在道观举行的斋醮等仪式活动中，道士和信徒们也会遵循素食的要求，使整个仪式氛围更加庄重、神圣。

十月十五也是祭祀祖先的日子。在中国传统观念中，祖先的灵魂被认为会在祭祀时归来。人们希望通过食用素食来营造一种清净、祥和的氛围，避免血腥和荤腥食物的气味惊扰祖先的灵魂。而且，素食在祭祀传统中也被视为一种纯净的祭品，更能表达对祖先的敬重和缅怀之情。